Facultad de Enfermería y Fisioterapia Salus Infirmorum

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De la mujer social a la mujer azul: la reconstrucción de la feminidad por las derechas españolas durante el primer tercio del siglo XX / Rebeca Arce Pinedo

Material type: Continuing resourceContinuing resourceISSN: 1137-2227Subject(s): franquismo | violencia simbólica | maternidad social | Sección Femenina de FET y de las JONS | ciudadanía femenina | construcción social del género | cultura política | franquism | symbolical violence | social motherhood | Sección Femenina de FET y de las JONS | feminal citizenship | social construction of gender | political culture In: Ayer -- 2005, v 57, n 1, p. 247-272Abstract: Durante las décadas finales del siglo XIX y las primeras del XX, el acercamiento de las mujeres españolas hacia el espacio público y el ámbito de la política fue teorizado por los grupos derechistas y católicos, que se vieron impulsados por la necesidad de integrar en sus movimientos políticos nuevos sectores sociales, como las mujeres. El modelo de feminidad y otros conceptos procedentes de la cultura política derechista española constituirán la base de las categorías simbólicas del discurso franquista de género. Esto es la clave que nos permitirá comprender las diferentes propuestas de vidas femeninas aceptables que cabrían dentro del imaginario social franquista. De este modo, durante la primera etapa de la dictadura franquista, la mujer española será estereotipada exclusivamente como madre, como monja o como miembro de la Sección Femenina de FET y de las JONS. La formación de la identidad de las mujeres españolas durante la segunda mitad del siglo XX se verá condicionada por estos estereotipos y modelos de feminidad.Summary: During the last decades of the nineteenth century and the first of the twentieth, the Spanish women’s approach to the public sphere and political society was theorized by Spanish right and catholic groups, because they needed to integrate new social sectors, like the women, in their political movements. The model of womanhood and other concepts from the Spanish rightist political cultures will constitute basic symbolical categories in francoist gender discourse. That’s the key that will let us understand the acceptable ways of feminine life in the francoist social imaginary. So, in early francoist dictatorship, the «Spanish woman» was exclusively stereotyped like «mother», like «nun» or like member of Sección Femenina de FET y de las JONS. The making of Spanish women’s identity, at second half of twentieth century, will be conditionated by those sterotypes and femininity models.
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Durante las décadas finales del siglo XIX y las primeras del XX, el acercamiento de las mujeres españolas hacia el espacio público y el ámbito de la política fue teorizado por los grupos derechistas y católicos, que se vieron impulsados por la necesidad de integrar en sus movimientos políticos nuevos sectores sociales, como las mujeres. El modelo de feminidad y otros conceptos procedentes de la cultura política derechista española constituirán la base de las categorías simbólicas del discurso franquista de género. Esto es la clave que nos permitirá comprender las diferentes propuestas de vidas femeninas aceptables que cabrían dentro del imaginario social franquista. De este modo, durante la primera etapa de la dictadura franquista, la mujer española será estereotipada exclusivamente como madre, como monja o como miembro de la Sección Femenina de FET y de las JONS. La formación de la identidad de las mujeres españolas durante la segunda mitad del siglo XX se verá condicionada por estos estereotipos y modelos de feminidad.

During the last decades of the nineteenth century and the first of the twentieth, the Spanish women’s approach to the public sphere
and political society was theorized by Spanish right and catholic groups, because they needed to integrate new social sectors, like the women, in their political movements. The model of womanhood and other concepts from the Spanish rightist political cultures will constitute basic symbolical categories in francoist gender discourse. That’s the key that will let us understand the acceptable ways of feminine life in the francoist social imaginary. So, in early francoist dictatorship, the «Spanish woman» was exclusively stereotyped like «mother», like «nun» or like member of Sección Femenina de FET y de las JONS. The making of Spanish
women’s identity, at second half of twentieth century, will be conditionated by those sterotypes and femininity models.

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